miércoles, enero 31, 2007
¿Audacia es el juego?
Don Alejandro Celestino Toledo Manrique estaba todavía lejos de ceñirse la banda presidencial cuando fue detenido a la entrada de un club. Doña Eliane Karp Fernenbug su esposa de nacionalidad belga, pretendía ingresar acompañada de quien se consideró debía ser su chofer. ¿Dijo racismo? La asociación tenía como miembros, sólo gente de tez white enough.
Sería inútil negar el racismo en el Perú, aunque señalar que somos un país mestizo conformado por sucesivas oleadas de inmigrantes europeos, africanos, asiáticos y estadounidenses no deja las cosas en claro. El habitante indígena sigue siendo en proporción, el mayormente discriminado.
A la defensa de este sector de la población oriundo de la sierra, apuntó el Operativo Empleada Audaz en una playa de Asia, balneario ubicado en el kilómetro noventa y nueve de la Panamericana Sur. La intervención que se realizó este último domingo, contó con voluntarias ceñidas de uniformes de empleadas domésticas, y voluntarios con inscripciones contra el racismo. La convocatoria de varias instituciones, fue liderada por La Mesa contra el Racismo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos.
Me aúno a los reclamos contra el racismo, pero discrepo con el planteamiento de la intervención. Se dice que en ese balneario a las empleadas del hogar no se les permite bañarse en el mar, ¿cuesta acaso mucho considerar que quien se encuentra en un horario de trabajo no puede sino concentrarse en la tarea que le corresponde? Para contrastar lo dicho, ¿la Municipalidad de Chilca, un distrito cercano a Asia, debiera también permitir a sus barrenderas (en la imagen), un baño de mar en su horario de trabajo?
Siguen preguntas. ¿Son particularmente discriminadores los peruanos que han logrado edificar sus casas de playa en Asia?, ¿a todo joven de familia de bajos ingresos le corresponde burlarse del veraneo de quienes en virtud de sus haberes ( obtenidos no sólo por corrupción) veranean en Asia?, ¿alguien quiere tomarse un minuto para pensar si ese tipo de operativos es el camino para comenzar a sanar nuestras heridas en materia de discriminación?, ¿es audacia el juego de reemplazar la iniciativa del otro, en este caso las empleadas del hogar?, ¿no suena a un rostro lavado del viejo populismo?, ¿al consuelo inmediato de "salir en la foto"y de tener mucha prensa?
Como se sabe, atacar al otro es un recurso psíquico más a la mano que el intento de acercarse. La falta de empleo y de salarios dignos para la mayor parte de la población llevan a tantos jóvenes a forjar una actitud escéptica. Los malos son los que tienen la posibilidad de tomar vacaciones, lograr un descanso resulta la expresión misma de la lucha de clases.
Voto por la labor silenciosa, la negociación a mediano plazo, la educación infantil.
martes, enero 30, 2007
Murphy y yo
Tontería mayúscula o no, estoy en esas. Acabo de quemar la moledora de café. A uno no le pasa conectar un aparato de 110 voltios a 220 v. hasta que le pasa. ¡Si logro echar mano a quien cambió de lugar el tranformador!
lunes, enero 29, 2007
Desnudamientos en el museo
Decía Susan Sontag, que la fotografía permite colocar nuevamente la realidad bajo nuestra vigilancia y sin apremio. Los temas son inagotables. Desde el retrato de formato grande -los ojos del modelo de arriba causan escalofríos al seguir al visitante por toda la sala- hasta la manipulación de la imagen.
viernes, enero 26, 2007
Ecología de imágenes
Una de sus retratadas célebres Susan Sontag (1933-2004), autora del imprescindible texto "Sobre la fotografía"(1977), termina su ensayo señalando la necesidad de una ecología de imágenes.
Jamás se agotarán dice, pero para que formen parte del mundo real se necesita aprender a conservarlas al mismo ritmo que las consumimos. "La vista flaca" seguirá poniendo su granito de arena. Buen fin de semana, que estén ahí.
jueves, enero 25, 2007
Administrar la nostalgia
Uno ha de colocarse el audífono del portable en la oreja, y un par de transductores en sus sienes. Las imágenes depositadas como ondas eléctricas en la memoria, se volverán entonces nítidas en el visor del mismo aparato. Al ser testigos de nuestro pasado tendremos incluso la posibilidad de compartir el momento con alguien muy íntimo. Ahí estoy, mira, llegando a clases. ¡Uay, que mal iba a pasarla ese día! ¿Cómo podía creer que las cosas fueran así?
Les confieso a ustedes que desde hace mucho combato la expresión, "en mi época". Me ha parecido siempre más apropiado decir en mi adolescencia, a los quince, a los veinte, veinticinco etc. Se me erizan los pelos cuando alguna contemporánea saca a relucir aquello, de la música de nuestra época. Digo entonces o pienso segun las circunstancias, ¡ah! eso es cuando teníamos trece años. La secundaria, si.
Quien sabe dónde habré cogido tal prurito. Puede que sea mi afán de seguir pegada a la música. Recuerdo mi enganche natural con el rock de "Los Tetas" y con el de "Ilya Kuryaki & the Valderramas". Cierto que en cambio no soporto el reggae, lo siento Sebastián, hijo querido, seguidor de Marley padre.
Puede también que sea el deseo de seguir en la vida. La sociedad humana conspira para que cada generación considere "su época" los años situados alrededor de los quince. Luego intenta cancelarnos. Al género femenino nos tiene reservados productos especiales para vivir del recuerdo. Boleros y cremas con la promesa de un segundo debut (el tercero está descartado).
Volviendo a la colección de Billboard fechada por semanas, me han interesado menos las canciones de los consagrados que de una manera u otra han seguido sonando, que las de aquellos que luego de llegar momentáneamente a la cima fueron sacados de circulación.
¿Qué habrá sido de sus vidas'? ¿Administrarán también su nostalgia o vivirán sólo de recuerdos?
miércoles, enero 24, 2007
Pensar por cuenta propia
Siembra la inquietud en sus jóvenes mentes, si acaso éstas pensaban ofrecerse dóciles y crédulas ante todo lo que aparece en la prensa. Más tarde podrán elaborar su propio juicio y su actitud crítica.
El asunto es recordar que las empresas periodísticas se mueven en el negocio de la información y por tanto que nada tiene de raro que hagan prevalecer su interés por vender. Más que curioso es que nuestra civilización haya otorgado a los medios de comunicación la función de formar opinión.
He escuchado en Lima a cínicos de calibre decir que las páginas de la sección que editan están sólo llenas de "lo que le gusta a la gente". Léase que su sinceridad sintoniza con lo que hay, sin necesitar siquiera argumentos del tipo, la búsqueda de la verdad y la objetividad de la noticia. ¿Educar? Vaya usted a otro planeta, dicen, ¿dónde se ha visto?
Kapuscinski observa otra realidad. Una buena parte de lectores, radioescuchas y televidentes vuelven a casa cansados para estar sólo un rato con su familia. Reciben sólo unos minutos de noticias sin reparar en lo que sucede en sus mentes. ¡Pero si nos están proponiendo pensar del mundo y de una sóla manera!
Agrega R. K que los medios "son tan influyentes e importantes que han empezado a formar un mundo propio". Curioso, cuando su objetivo real es solamente "no ser desbancados por otros grupos".
Pienso en la necesidad de difundir esta idea central más allá del ámbito universitario. Toca explicar con paciencia al no iniciado como lo hacía Kapuscvincki las estrategias que se emplean para "hacer creer". "En los periódicos se puede llevar a cabo una manipulación según lo que se escoja colocar en la primera página, según el título y el espacio que dedicamos a un acontecimiento...Y sin decir mentiras".
¿Será un imposible desear y desearse pensar por cuenta propia? Quien sabe el temor sea como sugiere la foto de arriba, perderse en los laberintos de la civilización.
Imagen: Valie Export
martes, enero 23, 2007
Sexualmente hablando
La publicación que reúne crónicas, ensayos y entrevistas me vino a la cabeza al leer una nota periodística sobre el premio que recibirá el peruano Jaime Bayly, el mismo que se inauguró con "No se lo digas a nadie", en Miami. Bayly será reconocido en mayo próximo, dizque por la lucha emprendida para lograr la igualdad de derechos de quienes se asumen como gays. Nunca he creído que esa haya sido su intención, pero en fin. La institución que le ofrece el premio es La Alianza Gay y Lésbica contra la difamación (Glaad).
A Gore Vidal un individuo que asumió su diferencia sexual en 1948, la palabra gay le produjo siempre urticaria. Prefiere decir maricón, aunque él mismo haya insistido en su naturaleza bisexual. Su pareja por más de treinta años fue un hombre con el que convivió en la ciudad de Ravello, Italia. Howard Austen murió en el 2003 y G. V. se trasladó a Los Angeles, donde reside hoy.
Entre las opiniones más recalcitrantes del autor de "Myra Breckinridge", "Juliano el apóstata" y docenas de otros títulos, hay que mencionar las relativas al 11 de setiembre. A juicio de Gore Vidal, el plan de ataque a las torres gemelas era conocido por la administración Bush y si no lo detuvo fue para justificar la incursión el ejército norteamericano en Afganistán. A sumar como motivo del juego macabro de la mafia que preside el gobierno de su país, su codicia por el petróleo.
De la sexualidad
Para Gore Vidal la sociedad humana ha sustentado la necesidad de las relaciones heterosexuales, matrimonio incluído, con el norte de la supervivencia de la especie. Un argumento que debería renovarse dada la superpoblación del mundo. Los humanos estamos hechos para la poligamia y el ejercicio de la bisexualidad, así que si las parejas casadas mantienen su unión es más por respeto que por deseo. En los años setenta decía ya el escritor antitabúes que se empezaba a confesar lo que en verdad ocurría en la cama matrimonial.
Con el correr de los años, tanto el hombre como la mujer recurren a imágenes mentales para excitarse con un cuerpo que no les dice ya nada. Una manera de fingir en función de la ley y la costumbre. Ahí está el chiste en circulación. Luego del clímax ella le dice a él. "Te diré en quien estaba pensando si me dices en quien pensabas tú".
En una de las entrevistas de "Sexualmente hablando"fechada en los setenta, se nota la necesidad manifiesta de un grupo marginado como lo era el homesexual de hacer causa común. Larry Kramer, un activista gay que luchaba por medidas para ayudar a los afectados por el Sida, pide a Gore Vidal que deje de lado el tema de la bisexualidad. "Creo que lo que tenemos ahora son millones y millones de personas que se limitan a vanagloriarse de estar enamorados o sentirse atraídos por alguien de su mismo sexo...Sólo queremos tenerle a usted sin reservas y en toda la extensión de la palabra en nuestro bando".
Debe ser lo que ocurre con Bayly. Su imagen pública se convierte en un recurso para defender una causa. Termino con una observación del mismo G. V. en el prólogo de su libro. Alude a la confusión de que existen dos bandos, el bueno heterosexual y el malo gay. ¿Se trata acaso de intercambiar los adjetivos? Más bien dice Gore Vidal, de pensar en un sólo bando humano. Si cada quien tiene el derecho de escoger quien le despierta pasión, lo demás es política, deseo de coacción.
Imagen:Francesco Clemente
lunes, enero 22, 2007
Ventanas que no son las de Windows
Me he despertado pensando en la poesía de la secuencia. Pero también, en mi manera de discernir sobre esas criaturas que supuestamente tienen a cargo ayudarnos a seguir el camino de nuestras vidas. Sea un tema, una idea o solamente una intuición, no suelo dedicarle a ésta ni siquiera un minuto durante la vigilia. El esoterismo, la anunciación o las profecías para decirlo así, me son ajenas.
Ejem ejem. Apenas recordé el sueño comencé a buscar entre mis libros alguna pista. Antes que "La interpretación de los sueños" de Freud, elegí el "Libro de los seres imaginarios" de Borges. He aquí la coincidencia. Las Nornas son tres figuras de la mitología escandinava que suelen estar cerca a una fuente, al pie de un árbol que es el mundo. ¡Vaya el mundo es un árbol! Lo suyo es urdir nuestra suerte y sus nombres son un poema: Pasado, Presente y Porvenir.
Al parecer inicio una semana con varias preguntas. ¿Surgirán las otras dos Nornas en mis nuevos capítulos nocturnos? ¿Cuál de ellas será la que ví? ¿Será mejor hacer a un lado el asunto y sumergirme en la vida cotidiana?
Descarto esta última posibilidad. Es bueno salirse de la órbita por una rato y valorar en mucho esas ventanas abiertas diariamente, y que no son las de Windows, después de cada laboriosa jornada: los sueños.
viernes, enero 19, 2007
Reclamos visuales
jueves, enero 18, 2007
Del país, una muestra
miércoles, enero 17, 2007
Basta de cuentos
No se trata sin embargo de amargarse la vida. Decirse a cada paso, “me va a ir mal” logra que lo dicho se cumpla. Cuidado. Viene al caso distanciarse de historias como la que sigue. “Un hombre quiere colgar un cuadro. El clavo ya lo tiene, pero le falta un martillo. El vecino tiene uno. Así pues, nuestro hombre decide pedir al vecino que le preste el martillo. Pero le asalta una duda: ¿Que? ¿Y si no quiere prestármelo? Ahora recuerdo que ayer me saludó algo distraído. Quizás tenía prisa. Pero quizás la prisa no era más que un pretexto, y el hombre abriga algo contra mí. ¿Qué puede ser? Yo no le he hecho nada, algo se habrá metido en la cabeza. Si alguien me pidiese prestada una herramienta yo se la dejaría enseguida. ¿Por qué no ha de hacerlo él también? ¿Cómo puede uno negarse a hacer un favor tan sencillo a otro? Tipos como éste le amargan a uno la vida. Y luego todavía se imagina que dependo de él. Sólo porque tiene un martillo. Esto ya es el colmo. Así nuestro hombre sale precipitado a casa del vecino, toca el timbre, se abre la puerta y antes de que el vecino tenga tiempo de decir buenos días, nuestro hombre le grita furioso. ¡Quédese usted con su martillo! ".
Como para repensar aquello de que forjamos nuestra dicha desarrollando sentimientos de tolerancia, honradez y confianza. Darles cabida requiera tal vez, que nos exploremos interiormente con la misma paciencia con que lo hacemos frente a un espejo. Aspirar a ser un humano cabal sin mirarse a si mismo, es un cuento.
Imagen : Rudolph Hausner, 1993.
martes, enero 16, 2007
Anestesia cotidiana
Bayer lee luego en el diario, que Bush ha decidido un nuevo envío de soldados a Irak. Cuenta con un presupuesto de mil millones de dólares. ¿Como? Y por qué se pregunta entonces, "el Papa no va a Dakota del sur e inicia allí una huelga de hambre ante la realidad de los indios y el hecho de que se va a gastar una cifra no cristiana para matar y bombardear".
Hemos llegado a acostumbrarnos a las contradicciones flagrantes de nuestra civilización. Basta pensar en la lista de tantas otras situaciones que con sólo recuperar nuestra adormecida sensibilidad, quisiéramos que encuentren una salida y ya. Habría que decir paren el mundo que aquí me bajo, o proveerse del valor de un mártir cristiano para entregar la vida por esa causa.
El terreno del arte es fértil en iniciativas para ironizar en torno a nuestra anestesia cotidiana. El italiano Maurizio Cattelán sabe hacerlo de manera punzante. Decidió esculpir a Juan Pablo II cuando todavía estaba vivo, arrasado por un meteorito y tituló su obra: La hora nona (1999). Podría reeditar la situación que se ve en la foto con Benedicto XVI entre los sioux.
A un trío de niños a los que colgó de un árbol en un parque de Milán, otra vez los modelos podrían ser indígenas made in usa. Y ha colocado también la figura de un vagabundo en una calle, para demostrar que podía permanecer allí por horas ante la indiferencia de los transeúntes. ¿Qué tal un luchador indígena hecho en polyester, para una vereda del Central Park?
La obra de Catelán apunta al escándalo con la ayuda de los medios. El escultor que cultiva también el perfomance, sólo dice: Lo real es peor que mi obra.
lunes, enero 15, 2007
El hilo de la madeja
El adulto que se interesa en estos menesteres corre el riesgo de ser enviado a terapia por el gran hermano, esa figura fantasmal que nos vigila para asegurar que todos seamos normales. Léase, dóciles ante imposiciones de todo tipo. El big brother es particularmente sensible a la crítica anti-globalización. ¿Por qué enfilar contra las inocentes letras impresas en un polo, o hacerle un mohín a esa maravilla tecnológica que mantiene a los niños en casa y sin tanta televisión?
Hablando de hacer cuestión de estado de algunas cosas. ¿No está acaso el gobierno peruano dando sus primeros pasos en dirección a una reforma educativa? Cierto y enhorabuena. Es sólo que yo decía…como en el poema de Vallejo: "(...) ¿qué hacer?/!Ah! desgraciadamente, hombres humanos,/hay, hermanos, muchísimo que hacer./"
Mis nuevos amigos de diez y once años en la foto, tienen felizmente otros recursos. Uno es campeón de tenis, otro obtiene muy buenas notas y al tercero le gusta investigar en la Red. Por lo demás no han nacido analistas de la cultura, así que eso de hurgar en la escritura impresa en sus atuendos les resulta por completo ajeno. Como a los chicos de su edad les interesa ser como los otros chicos de su edad.
¿Será que a sus padres les interesa también ser como los otros padres? Y así, así, ¿quién descubre donde comienza el hilo de la madeja?
viernes, enero 12, 2007
Con ojos de ave
Me ha venido a la memoria un poema un tanto oscuro y a la vez tierno de Jorge Eduardo Eielson de título, "Cuerpo de tierra".Todo lo que veo sobre la tierra/me convence que jamás seré un hombre/ni una mujer ni una hormiga/y ni siquiera una persona educada/no me corto el pelo ni la barba/sino cuando el cielo me lo pide/el cocodrilo es mi hermano querido/las cucarachas mi única familia/comparto con la yerba y con el sapo/el amor a la lluvia con la araña el arte/de levantar castillos de saliva/así avanzo avanzo todavía /generalmente en cuatro patas /encima de dos zapatos/o debajo de un sombrero./
jueves, enero 11, 2007
Eléctrico y pimentoso
Con ustedes Chucho Valdés, un virtuoso cubano que participó en la película del español Fernando Trueba, Calle 54. Fue de verdad un poema sobre el sentir caribeño y el jazz latino que obtuvo mucha prensa en el 2000.
Toda su música tiene un sentir eléctrico y pimentoso, como se dice por ahí. A la espera de que el sonido de Chucho les recorra el cuerpo y con la disculpa por el detalle surreal final, (el teclado sigue sonando y Chucho ha retirado sus manos), tengan ustedes un buen jueves.
miércoles, enero 10, 2007
Perú, capital Inca Kola
No vaya a ser que a alguien se le ocurra proponer reemplazar el nombre de Lima por Inca Kola, la chiclosa bebida nacional, que desde que encontró la fórmula para venderse como light aumentó notablemente sus ventas.
Al decir del publicista argentino Alberto Borrini, la oleada de querer llamarse Nike Rodríguez, Reebook Pérez o Adiddas González arrecia con furor. Hay incluso empresas bisoñas que promueven campañas del tipo, llame a su hijo con el nombre de nuestra marca y recibiriá unos cuantos miles de dólares. Ojo, sólo los diez primeros.
Quo Vadis, digo, o lo que es igual, adonde vamos. Agrego, Yuyachkani, el nombre de la agrupación teatral peruana que en quechua remite a "estoy pensando". ¿Y se puede hacer otra cosa que dejar hacer y dejar pasar el poder del imperio y la globalización?
Toca potenciar el amor por lo propio, la identificación con nuestras grandezas y miserias, aún así, que dan gozo al alma. Por el momento, antes que las ideas grandes y pequeñas, la comida y la bebida locales tienen la palabra.
Imagen: "Los músicos ambulantes" de Yuyachkani
martes, enero 09, 2007
Vamos a educarnos
Me pregunto si tiene todavía sentido afirmar que vivimos en una época en la que lo antiguo se desvanece en el aire. O si la sensación correcta es la de un juego en el que algo cambia para que nada cambie. El tema de la evaluación de los maestros convocada por el gobierno, y finalmente cumplida ayer tras una postergación motivada por la misteriosa desaparición de la primera prueba, ha sacado a relucir mis por qués.
¿Se habrá desvanecido la fantasía de creer que sin acciones en el sector de la educación pública, vamos a surcar la ruta del cambio? Sea ésta la de ver crecer mejores ciudadanos, con trabajo, buenos sueldos y a la vez con mayor responsabilidad, más tiempo libre y por tanto mayor capacidad de disfrute.
La segunda opción. ¿El gobierno y un sector de la prensa han apoyado la evaluación de los maestros sólo como una medida política? ¿No aspiran por tanto, continuar la acción con el empeño de dar un nuevo rostro a la educación en el país?
Me gustaría creer que la publicidad va a volcarse a la idea de un cambio. Vamos a educar/nos. Que los medios celebran el talento infantil, que promueven el gusto por las ciencias y por las artes. Que nos sentimos en conjunto, miembros de una sociedad en la que cabe no sólo denunciar, sino contrastar opiniones.
Hace falta en los colegios un curso sobre como negociar con el otro. ¿Se impondrá esa reforma curricular? Hay quienes consideran más real el imperativo de amar al prójimo como a uno mismo. Siendo el mandamiento tan del reino de los cielos, deja tranquilos a quienes quieren sólo cambiar algo para que nada cambie en la tierra.
No sé cómo he asociado la educación, a la araña del poema de Vallejo. "...Es una araña enorme, a quien impide el abdomen seguir a la cabeza. Y he pensado en sus ojos y en sus pies numerosos...¡Y me ha dado que pena esa viajera!"
Imagen: Louise Bourgeois.
lunes, enero 08, 2007
Baño de miel
Encaje o no la perfección, qué logra hacerlo del todo, algo me dice "In Honey", instalación de Egle Rakauskaite, artista de perfomance que en 1996 expuso su trabajo en el Museo de Arte de Reikiavik.
La mujer se sumergió en un recipiente de miel, su figura hace sombra en la primera imagen, volviéndose visible al espectador sólo a través de un monitor (abajo a la izquierda). El oxígeno llegándole a través de un tubo evoca al cordón umbilical. Rakaustiké ha elegido depender de un recipiente para aludir a la protección del vientre o el seno materno.
Vaya, en el curso de estas líneas me he dado con una alternativa opuesta al baño de miel. "Hacer" opera también como un refugio y hasta genera sus propias imágenes. Diría que en un orden multiráfaga. Hay que entrar en acción...
domingo, enero 07, 2007
Un país cabinero
Antes de salir del balneario le dije a mi sobrino de diez años si quería acompañarme y sólo obtuve una interrogación: ¿Y ese lugar es "malo"? Le dije que no, pero al parecer desconfió y se quedó. Agreguen ustedes mis horas alejada de la Red y ya.
Me detuve en una cabina de la plaza de Mala, por algo se dice que somos un país cabinero, y me puse a rastrear el origen del término Mala. Hallazgo. Hay quienes dicen que en el muy lejano siglo XVI, el lugar recordó a los españoles la ciudad de Málaga. Otra versión vincula la palabra al aymara, lengua aborigen. Mallao es caña brava, una planta que abunda en el lugar. Sino, Mallac que se refiere a la tez desfalleciente de una persona que no ha probado bocado y acaso esa haya sido la apariencia de los maleños.
No es mi impresòn. Vuelvo a la playa pensando que los pobladores de Mala tienen hoy colores muy vivos. La chica que atiende la sala de PCés llamada "El Parque", sabe lo suyo. Me dijo que había estudiado Computación e Informática; afuera un grupo de pobladores iza la bandera al ritmo del himno patrio y en cuanto al pan, corro a probarlo, no vaya a ser que se enfríe.
Para el camino son las uvas que encontré en la puerta de la panadería, una riquísima producción de la zona.
jueves, enero 04, 2007
Cuando pasa un ángel
El grupo no habla del asunto para encontrar alternativas, una de ellas muy simple. Tienen las puertas a su alcance, así que podrían abrirlas y salir, pero algo, no se sabe qué, los detiene. El gesto surrealista del silencio está presente. Todo apunta a un desespero que hace aflorar las malas maneras y con ellas el lado más animal de nuestra especie.
Hace poco reencontré una novela corta sobre el tema. El argumento relata la intención de una pareja de hacer un libro teniendo como personaje al silencio. No lo llegan a lograr, pero el lector se involucra en la vida de los escritores. La risa sube a escena como remedio para el silencio que el autor, Pedro Zarralucki, hace coincidir con la ausencia y el silencio.
miércoles, enero 03, 2007
Lo que nos hacen los objetos
-Si.
-¡X%"jzdgt&mgwq!
martes, enero 02, 2007
Madeinperú
La protagonista va a perder la virginidad a manos de su padre, autoridad del pueblo que la prefiere a su otra hija. La madre abandonó a su familia al huir a la capital, quien sabe si lo hubiera evitado. Sucede sin embargo, que un limeño de paso por el pueblo y que debe quedarse por razones fortuitas resulta el elegido para la iniciación sexual de Madeinusa. Se condena el trabajo de LLosa, porque el pueblo del relato guarda parecido con cualquier poblado de nuestros Andes. ¿Acaso nada mejor ocurre en nuestra sufrida serranía, que el hecho de esperar la llegada del viernes santo y el sábado de gloria para liberar los instintos? ¿Qué ideología subyace al relato?, se ha preguntado. En esta línea se considera que la realizadora repite la visión denigradora del conquistador sobre el indigena. Es racista.
lunes, enero 01, 2007
Solo danza
Un fragmento de la pieza de Jiri Kylian, coreógrafo de origen checo con The Netherlands Dans Theater, "Ángeles caidos"(1996) me permite mencionar mi fantasía sobre la usabilidad del cuerpo. Si la educación incluyera en sus planes, la elasticidad, el ritmo y el deseo de expresar corporal, otros humanos seríamos.
Se ve que comienzo el año con el mismo ánimo "cultureta". Para lo que tenga de vital, ojalá sigamos en contacto.