Madeinperú

"Madeinusa", la película de la peruana Claudia LLosa ha tocado la médula del pensar madeinperú. Basta que haya puesto sobre el tapete el tema de la función social del arte.

Para quienes no la vieron, el título de la película proviene del nombre de una adolescente que concentra la idealización de su familia por el país del norte. Madeinusa vive en el pueblo de Manayaycuna, un lugar apartado que se prepara para celebrar el tiempo santo cristiano. Jesús ha muerto en la cruz y con ello ha entrado en receso su función como juez. Hay lugar por tanto, para el desenfreno y la fiesta incluído el incesto.

La protagonista va a perder la virginidad a manos de su padre, autoridad del pueblo que la prefiere a su otra hija. La madre abandonó a su familia al huir a la capital, quien sabe si lo hubiera evitado. Sucede sin embargo, que un limeño de paso por el pueblo y que debe quedarse por razones fortuitas resulta el elegido para la iniciación sexual de Madeinusa. Se condena el trabajo de LLosa, porque el pueblo del relato guarda parecido con cualquier poblado de nuestros Andes. ¿Acaso nada mejor ocurre en nuestra sufrida serranía, que el hecho de esperar la llegada del viernes santo y el sábado de gloria para liberar los instintos? ¿Qué ideología subyace al relato?, se ha preguntado. En esta línea se considera que la realizadora repite la visión denigradora del conquistador sobre el indigena. Es racista.

Me pregunto si quienes así piensan, demandan también el cierre de universidades y escuelas donde se enseña cine, hasta que el país se constituya verdaderamente como nación. ¿En materia de arte va a algún lado esa urgencia de manifestarse como latinoamericanos concientes de la postergación de las grandes mayorías? ¿Para detener toda producción artística que no se ajuste a qué?

El punto me lleva a Tolstoi para quien el arte debía ser una forma de comunicar emociones frescas al conjunto de la humanidad. Descartaba la producción de élite, rubro en el que paradójicamente hay que ubicar sus propias obras. ¿Es el mismo sentimiento religioso del novelista ruso el que late detrás de la crítica a "Madeinusa"?

Con esta lógica, el cine tendría que quedar en manos de nuestros acuciosos científicos sociales. Sólo ellos y sus acabados productos fílmicos podrían permitirnos comprender la supuesta superficialidad de "Madeinusa".

Termino recordando que el arte identificado con su tiempo se sostiene en un imaginario plural que no tiene por que excluir el de LLosa y sus colaboradores. Tal vez el incremento de la producción cinematográfica sea lo que debamos extrañar. Es un voto a la libertad de imaginar y contrastar versiones.

Por último, a quienes les preocupa la imagen del país y el turismo, cabe recordarles que Sofocles y su "Edipo" nunca han sido un impedimento para querer visitar las islas griegas. Y que en épocas más recientes, tampoco "Amores perros", ha detenido los sueños de una visita a Cancún.